Клирики тоже шутят?!

Тогда уж сюда же и восьмое марта и 23 февраля, а главное, день дурака, день учителя и день энергетика!

Если серьезно, то хотя и время от времени муссируются темы, дескать точная дата рождества Христова не известна и т.д. Но это все не нужно принимать всерьез!
Так как Господь всегда укажет и дату и время и сделает это совершенно понятно и однозначно, что бы не оставалось сомнений (у верующих), ну а с неверующих и взятки гладки, на то они и неверующие!
Если интересно, как это происходит, можете прочитать житие святой Марии Египетской...

 

Господь ему судья! Раз имеет сан, значит православная церковь не находит причин за что бы его можно было этого сана лишить, иначе бы давно лишили. Тут обычно все строго. А значит и не нам его судить и выискивать в его словах что то эдакое...
К тому же позиция отдельного священнослужителя, даже в сане, это никак не позиция церкви! А ошибаются все люди и священники ошибаются тоже...
А ведь сказано: «Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему».
В общем я к тому, что если там что то и есть не Богоугодное, то не наша это забота, святые отцы найдут это сами, без нашего участия и укажут...

Мне же отец Кураев очень нравиться, нахожу его ревнителем веры и у него есть очень много сильных и доходчивых проповедей, послушайте например хотя бы его рассказ о распятие Христа...

-- добавлено: 04 янв 2013, 18:12 --

Нашел время прочесть беседу. Нахожу ее логичной. Церковь ведь православная то же развивается. Рождаются и живут новые святые, через них Господь открывает нам новые знания и детали! Если детали существенны, то собирают священные синоды, а иногда даже вселенские соборы! По этому если на синоде православной церкви будет принят перенос рождества на неделю назад, все православные это обязаны принять без всякого ропота! Вот основной аргумент отца Кураева на этот счет:

Однако я надеюсь, что со временем у нашей церкви хватит мужества на принятие радикального решения, а именно – объединить Рождество и Новый год, не перенести на новый стиль, как у католиков, а именно перенести на 1 января дату празднования Рождества. Потому что любая другая дата празднования Рождества порождает вопрос, на который у нас не находится ответов. Если новый год от Рождества Христова, то почему же он считается не с Рождества Христова? Если большой календарь, т.е. наша эра, года считаются от Рождества Христова, то почему маленький календарь, дни внутри года считаются с какой-то другой точки? Это не логично.

Но опять же, это только логично. Если же это является и правильным, то можете не сомневаться, Господь сам это и управит! То есть я опять к тому, что не наша это забота.